仏教家（1724年生～1806年没）
菊池武助（祖睛）は享保年間に大槌町四日町の菊池武左衛門吉治の子として生まれました。兄の慈泉（じせん）は古廟山を開山した僧侶です。
江戸時代頃の中頃に全国を修行行脚し、郷民強化のために一生を捧げました。
明和元年（1764）、当地を購入し、池や築山、そして自らの庵「柳下窓」を建て、仏道精進の霊場として「東梅社」を開きました。
祖睛は歌人でもあり、雅名を叔里（じゃくり）と言いました。

78歳で座禅往生でなくなった菊池祖睛は碑の下で眠っているとされています。（石棺有り）
※碑は東日本大震災津波により倒伏移動していますが、その地下遺構の石棺は、残存しています。

菊池祖睛は文化３年（1806年）、78歳の九月十五日入定断食し、4日目に寂滅しました。

※入定（にゅうじょう）･･･土や窟の中に入って死すること。
原義は単に「禅定に入る」という意味でしたが、後世、断食・生き埋めなど苦行の果てに絶命しそのままミイラ化する、いわゆる「即身仏」となる行為も、空海の入定信仰にあやかって俗に「入定」と呼ばれるようになりましたが、民間信仰の領域であり、空海のそれとは本質的に異なるものでした。

拝石の下には、祖睛が諸国の霊地や霊山を巡歴した折に集めて帰った土砂を埋納しており、「この揮石の上で拝するならば、諸国の霊地・霊山を巡礼したこととなる」といった内容を碑（開建の碑）に刻んでいます。
◎開建碑文の概要◎
「この拝石の上に来て拝し奉る者は、一度の参詣により伊勢両軍、西国、秩父、坂東、四国巡礼の霊地・霊山に参登したと同じ結縁となることは疑いもない。」
※土砂には鑑真大師による戒壇院の土なども含まれているといわれています。

祈願・供養のため、小石に経典を一字ずつ書いて地下に埋めたものです。
拝石（おがみいし）の前の天神社の礎石（そせき）内側から約1万5千点以上の経石を確認しました。
※おしゃっち内１階エントランスホールに一部展示あり
※礎石･･･建造物の基礎にあって柱などを支える石

震災前の町の中心である『御社地』周辺にあった図書館、集会場を一つにし、2018年6月10日に大槌町文化交流センターとしてオープンした公共施設。施設の名称「おしゃっち」は、当時の小学生によって名付けられました。
『御社地』の地名の由来は、１階の展示コーナーにて詳しく紹介しています。